و بخواهد طلاقش دهد ، بايد صبر كند تا دوباره حيض ببيند و پاك شود ، ولى زنى را كه نه سالش تمام نشده ، يا معلوم است كه آبستن است ، اگر بعد از نزديكى طلاق دهند اشكال ندارد ، و همچنين است اگر يائسه باشد ( معناى يائسه در مسأله [ 2448 ] گذشت ) . مكارم : مسأله هر گاه با همسرش نزديكى كرده و بخواهد طلاقش دهد بايد صبر كند حيض ببيند و پاك شود ، ولى اگر باردار باشد مىتواند بعد از نزديكى كردن بلا فاصله او را طلاق دهد ، همچنين اگر يائسه باشد ، يعنى بيشتر از پنجاه سال داشته باشد . مسأله 2505 هرگاه با زنى كه از خون حيض و نفاس پاك است نزديكى كند و در همان پاكى طلاقش دهد اگر بعد معلوم شود كه موقع طلاق آبستن بوده اشكال ندارد ( 1 ) ) * اين مسأله ، در رسالهء آيت الله مكارم نيست ( 1 ) اراكى ، خوئى ، زنجانى : اگر بعد معلوم شود كه موقع طلاق آبستن بوده ، بنا بر احتياط واجب بايد دوباره او را طلاق دهد ( زنجانى : و تا او را دوباره طلاق نداده ، معاملهء زن و شوهرى نكنند ) . گلپايگانى ، تبريزى ، صافى : چنانچه بعد معلوم شود كه موقع طلاق آبستن بوده ، بنا بر احتياط مستحبّ دوباره او را طلاق دهد . سيستانى : چنانچه بعد معلوم شود كه موقع طلاق آبستن بوده ، آن طلاق باطل است ولى رعايت احتياط ، بهتر است هر چند با تجديد طلاق باشد . بهجت : بنا بر أظهر طلاق صحيح است . مسأله 2506 اگر با زنى كه از خون حيض و نفاس پاك است نزديكى كند ( 1 ) و مسافرت نمايد ( 2 ) چنانچه بخواهد در سفر طلاقش دهد ( 3 ) بايد به قدرى كه زن معمولًا بعد از آن پاكى ، خون مىبيند و دوباره پاك مىشود صبر كند ( 4 ) ) * ( 1 ) سيستانى : و سپس از او جدا شود مثلًا مسافرت نمايد چنانچه بخواهد در سفر طلاقش دهد و نتواند از حالش اطلاق پيدا كند ، بايد به قدرى كه زن بعد از آن پاكى خون مىبيند و دوباره پاك مىشود ، صبر كند و احتياط واجب آن است كه آن مدّت كمتر از يك ماه نباشد ، و اگر با رعايت آنچه گفته شد طلاق دهد و سپس معلوم شود طلاق در همان پاكى اوّل واقع شده است ، اشكال ندارد . ( 2 ) مكارم : و راهى براى تحقيق از حال زن نباشد . . ( 3 ) فاضل : و نتواند حال او را در سفر استعلام كند . . ( 4 ) خوئى ، تبريزى ، صافى : و احتياط واجب آن است كه آن مدّت كمتر از يك ماه نباشد . فاضل : و احتياط مستحبّ آن است كه آن مدت كمتر از يك ماه نباشد . مكارم : احتياط واجب آن است كه حد اقل يك ماه صبر كند و بعد طلاق دهد . زنجانى : مسأله اگر با زنى كه از خون حيض و نفاس پاك است نزديكى كند و غايب شود مثلًا مسافرت نمايد ، چنانچه احتمال دهد كه هنوز از پاكى بيرون نرفته و بخواهد در سفر طلاقش دهد بايد يك ماه صبر كند و بعد طلاقش دهد ، و اگر بعد از يك ماه صبر كردن طلاقش دهد ، طلاق وى صحيح است هر چند بعداً معلوم شود كه هنوز از آن پاكى بيرون نرفته يا در